Comme
toujours, Rennes‑le‑Château mène à
des découvertes qui sont parfois tout à fait insolites. Ce
sujet qui m'avait été suggéré il y a longtemps par mon ami
et complice Patrick Merle,
un chercheur passionné, a tenu toutes ses promesses.
L'analyse de ce monument édifié en toute discrétion par
François Mitterand présente effectivement des détails remarquables très
proches d'un ésotérisme pur et dur. Ceci aurait pu rester
anecdotique si l'on n'y trouvait pas aussi la fameuse
citation de Nicolas Poussin "ET IN
ARCADIA EGO" peinte
sur le tableau culte de l'énigme "Les
Bergers d'Arcadie". Et pourtant, il faut le souligner, il s'agit d'un
monument tout à fait officiel consacré
aux Droits
de l'Homme.
Voyons plutôt...
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Où peut‑on trouver
le monument ?
Le monument est
situé en plein Paris, non loin de la Tour Eiffel, et
sur le Champ‑de‑Mars, face à la
rue de Belgrade
(coté avenue de la Bourdonnais)
Mais inutile de
chercher une quelconque indication ou un historique sur son
implantation, il n'y en a pas. Ce monument est affiché au
public en toute discrétion et il devait être posé à cet
endroit précis...
GPS : 48° 51' 19" N 2° 18' 04" E
Le monument est aussi
accessible par l'aide à la
localisation
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Le Monument des
Droits de l'Homme
est sur le Champ‑de‑Mars
indiqué par le point rouge
(photo Google Earth)
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Le Monument des Droits de l'Homme à Paris ‑ Google maps |
Le monument des Droits de l'Homme vu de
haut
(au centre de l'image) |
D'une esthétique à couper au couteau, son
aspect froid et son architecture rebutent. Aucune perspective ne
le met en valeur dans les jardins, comme s'il avait été édifié là
parce qu'il le fallait. Ce monument qui se trouve à deux pas de
la Tour Eiffel n'est décidément pas engageant. Pour preuve, les
quelques touristes qui se perdent dans le Champ‑de‑Mars et qui
découvrent ce bloc de béton ont tous une réaction risible. De
l'étonnement à l'incompréhension en passant par l'indifférence,
les promeneurs finissent tous par
dédaigner ce monstre de pierre. Et pourtant, ce ne sont pas les
secrets qui manquent gravés sur ses quatre murs. Mais comme
toujours, dans le pays des droits de l'Homme, la connaissance
est réservée à ceux qui savent... |
Le monument vu de face
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La porte et ses colonnes
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L'architecture générale rappelle un
ancien temple judaïque. Toutes les faces sont différentes et
l'assimilation générale du monument est difficile.
S'il est clair que l'esthétique du
monument est plutôt discutable, l'absence totale
d'indication, d'explication, ou d'une quelconque signature de
l'édifice ajoute au mystère et à l'incompréhension.
Quel est son but exact ? Célébrer les
Droits de l'Homme ? Il existe pourtant déjà de nombreux
lieux historiques à Paris qui rappellent l'anniversaire de
sa constitution. En réalité, il s'agit ici de toute autre chose, un
style secret et hermétique, comme on voudra...
Chaque contour de pierre, chaque
détail donne l'étrange impression que ce monument est un
livre que l'on a bien voulu ouvrir au public pour qui sait
le lire et l'interpréter...
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Le monument de côté
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Le monument de côté
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Quelques détails surprenants |
Parmi les touristes plus attirés par la
Tour Eiffel que par ce cube de béton étrange, certain,
interloqué vont jusqu'à s'approcher pour comprendre, mais des
surprises les attendent. Accrochés à la pierre austère, des
formes, des animaux et des petites statues habitent le lieu. Il
faut être très attentif et curieux, car ces détails sont discrets et parfois
situés à des endroits inattendus... |
Détails de quelques centimètres
derrière les colonnes de la face avant
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Un lézard immortalisé
tout en haut du monument
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Les façades sont inégales et incrustées
de formes inattendues comme des triangles, des cercles ou
des pyramides inversées.
Pourtant, cette impression de désordre
à la Prévert
n'est qu'illusion. Derrière cette anarchie apparente
d'objets et de formes se cache un ordre séculaire...
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Par exemple, en levant les yeux au‑dessus de la
porte, une ouverture circulaire affiche un animal
dans une position étrange. À ce stade, le doute n'est plus
permis.
Voici un symbole que
tous les férus d'occultisme et d'ésotérisme connaissent
bien : "Le serpent qui se mort
la queue" et que tout le monde a vu au moins une
fois sans réellement comprendre sa signification...
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Nous
sommes en présence d'un édifice qui visiblement cache une
seconde lecture. C'est en faisant le tour du monument que l'on
perçoit sa complexité. On y trouve des frises
constituées de petits tableaux sculptés et incrustés en hauteur,
des écussons, des noms de villes, des formes géométriques, des
scènes bibliques ou égyptiennes. Le symbolisme est poussé à
l'extrême. |
Il est surprenant de voir aussi
sur l'estrade en pierre du monument des ouvertures d'aération
comme s'il y avait un sous‑sol ou une salle... |
Une porte très particulière |
Tout
monument a une entrée. Ici, elle est
mise en valeur par deux colonnes d'une sobriété glaciale. Mais
en s'approchant, on est à la fois déçus et surpris. La porte
est fermée et aucune serrure n'est visible. La déception se
mêle alors à une certaine frustration. Voici un temple
étrange dédié aux Droits de l'Homme et dont on interdit
l'accès au simple citoyen.
Mais en regardant de très près,
il
s'avère que cette porte de bronze délivre un secret, car il
faut coller son nez à quelques centimètres de la structure pour
découvrir la mesure du problème.
La porte de bronze est entièrement ciselée
de dessins et de messages.
Cette porte est en réalité un
puits de
science. Les gravures sont tellement chargées que plusieurs clichés ont
été nécessaires pour la saisir en entier.
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L'entrée et sa porte de bronze
entièrement ciselée
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Les surprises continuent...
Noyé parmi les dates et les noms,
un message est particulièrement révélateur. À côté des dates de Nicolas Poussin,
sa
citation célèbre des
Bergers d'Arcadie "ET IN ARCADIA EGO"
suggère que le tableau trouve parfaitement sa place au sein
du petit temple.
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Néanmoins,
si certaines gravures sont compréhensibles,
d'autres le sont beaucoup moins...
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En faisant l'effort d'examiner la porte
de bronze,
une profusion de détails à la fois historiques et futuristes
apparaissent.
Pourquoi donc un tel inventaire? En y regardant de très
près, nous avons là un réel feu d'artifice d'images sorties
directement des plus belles bandes dessinées
fictions. Quel est donc le lien avec les Droits
de l'Homme ?
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Un objet sphérique ?
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Une autre sphère posée en plein champ ? |
Une soucoupe
ou un tombeau sous une pyramide ?
Décidemment cette porte est loin
d'être banale...
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Même les fausses poignées de la porte
possèdent des symboles occultes comme ces deux tortues.
Si le but est d'étourdir le
curieux,
c'est réussi, mais je doute fort que cet étalage de symboles
soit bien assimilé par le grand public...
La porte comprend aussi
des formules franc‑maçonnes célèbres :
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Caché au milieu de
la porte nos avons peut être un début d'explication de ce
tourbillon du savoir, puisque le titre est :
"exposition du système du monde"...
Rien que çà... Notez aussi cette phrase particulièrement
obscure :
Ateliers des ouvriers destinés à la
fabrication
des Cercles placés au centre de quatre Routes
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À l'arrière du monument, deux obélisques
sombres donnent une esthétique égyptienne à l'ensemble. Les
obélisques ne sont pas en reste d'écritures symboliques. Elles
sont couvertes d'inscriptions et de signes
maçonniques. |
Sur la colonne de droite, notez le
parallèle qui est fait entre
les Tables de la Loi et
la Déclaration des
Droits de l'Homme. Rien n'est dû au hasard. |
Deux statues de bronze ornent le monument,
mais aucune indication claire ne permet de les identifier. Comme tout le reste, elles sont couvertes d'inscriptions
et de symboles hermétiques. |
Ceux qui aiment le déchiffrage et le mystère
des détails seront comblés. Les statues regorgent de références
dans des domaines très variés et dans des représentations très
différentes. Car cette profusion de textes et de dessins
historiques a été savamment choisie. De plus, on a pris un soin
particulier à rendre accessibles certains messages plus que
d'autres. Un exemple se trouve sur le rebord de la toge de l'une
des statues. |
Une suite de cartouches hébraïques
émaillés d'écussons et de profils décorent la tunique de haut
en bas. Tous les textes sont verticaux et en Hébreux. Tous sauf
un, horizontal. |
Exode chap. XXXIV
Ancien Testament
Et si l'on se réfère à ce chapitre,
voici ce que l'on peut lire :
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Extrait de l'Exode 34 :
[
Yahweh dit à Moïse :
Taille‑toi deux tables de pierre
comme les premières tables
que tu as brisées. Sois prêt demain de bonne heure, et tu
monteras dès le matin sur la montagne du Sinaï, et tu m'y
attendras sur le sommet de la montagne. Personne ne doit
monter avec toi ; personne non plus ne doit être vu sur
toute la montagne ; que les brebis mêmes et les bœufs ne
paissent pas du côté de cette montagne. Moïse tailla deux
tables de pierre semblables aux premières, et, s'étant levé
de bonne heure, il monta sur la montagne du Sinaï, ainsi que
Yahweh le lui avait ordonné ; il prit dans sa main les deux
tables de pierre. Yahweh descendit dans la nuée, se tint là
auprès de lui et proféra le nom de Yahweh. Yahweh passa
devant lui et s'écria : Yahweh, Yahweh. Dieu miséricordieux
et propice, patient, riche en bienveillance et en fidélité,
gardant sa grâce à mille générations, pardonnant l'iniquité,
l'infidélité et le péché ; mais il ne laisse pas impuni,
vengeant l'iniquité des pères sur les enfants et sur les
enfants des enfants jusqu'à la troisième et la quatrième
génération. Aussitôt Moïse s'inclina jusqu'à terre et se
prosterna en disant : Si j'ai trouvé grâce à tes yeux,
Seigneur, que le Seigneur marche au milieu de nous ; car
c'est un peuple rebelle ; mais tu pardonneras nos iniquités
et nos péchés et tu nous prendras pour ton héritage. Yahweh
répondit : Voici que moi, je fais une alliance ; en présence
de tout ton peuple je ferai des prodiges tels qu'il n'en a
pas été opéré sur toute la terre et parmi toutes les nations
; et tout le peuple au milieu duquel tu vis verra l'œuvre de
Yahweh. Prends bien garde à ce que moi je t'ordonne
aujourd'hui...]
|
Inutile de rappeler que ces
Tables
de la Loi finiront dans
l'Arche d'alliance...
Ce monument est décidément un puits
d'intelligence où toutes les gravures ont été
sélectionnées pour apporter une cohérence à l'ensemble.
L'oeuvre a dû nécessiter de nombreuses heures de recherche
et de sélection pour arriver à construire une telle
exposition du monde. Mais de quel monde s'agit‑il ?
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L'un des socles des statues.
Chaque surface est une prétexte à afficher
des extraits de livre sacré ou une illustration liée à
l'architecture, la cartographie, ou la science.
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Et comme pour nous faire comprendre que la
connaissance suprême n'est accessible qu'à une élite, voici un
œilleton discret et bien mis en scène. Cet oeilleton est destiné à attirer les
curieux. Car tout est symbole, et seuls ceux qui ont quelques
notions de géométries sacrées et d'art ésotérique et symbolique
comprendront les réelles intentions de cet ensemble insolite. |
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Sur la façade arrière, entre les deux
colonnes, trois trous marquent le sommet d'un
A
majuscule. Au milieu, un petit triangle équilatéral
large d'environ 6 cm invite l'observateur à venir y voir de
plus près.
L'invitation est d'ailleurs fort
réussie, car si la plupart des visiteurs passent rapidement
devant le monument surpris, cette œilleton est très
sollicité.
Qui y a‑t‑il derrière ce
mur ? Est‑ce un simple jeu de l'esprit destiné à nous rendre
plus attentifs ? Ou s'agit‑il d'une théâtralisation de
quelques secrets bien gardés ?
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L'œilleton n'est nullement là
pour nous laisser admirer quelques détails (ni les photographier)
mais plutôt pour nous confier qu'il existe de l'autre côté
du mur une connaissance non divulguée, un lieu interdit au
public. La frustration est grande et c'est le but recherché
par les élites : la connaissance est présente... mais
inaccessible.
Serions‑nous en marge des mystères de
Rennes‑le‑Château ? Absolument pas, car nous retrouvons là
les ingrédients classiques de l'affaire qui sont ceux de
l'accessibilité à la connaissance. Je ne veux pas parler de celle que l'on
apprend sur les bancs de l'école, mais plutôt de celle réservée
à une élite, celle qui révèle les secrets que l'on cache aux
communs des mortels.
Ce monument est peut‑être celui
des Droits de l'Homme, mais il est surtout l'exposé d'une
connaissance du monde par des initiés...
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